I. Mulaj, K. Mani, M. Yvejsi: Sa janë në nivel të detyrës tri akademitë tona?

***

Të nderuar Prof. Dr. Skënder Kodra e Dr. Namik Shehu, Tungjatjeta!
Urimet janë të mira e të zakonshme, por vetëm kur nuk ngelin shprehje dëshirash?
Edhe në Akademinë e Shkencave dhe Arteve të Prishtinës është bërë një ndryshim: Kryetar ka qenë Akademik Rexhep Ismajli dhe erdhi Akademik Besim Bokshi, ama thuhet se nuk pritet ndonjë kthesë?
Nuk themi se tri Akademitë s’kanë pasur rezultatet e veta të konsiderueshme (të cilat as mund t’i dijmë saktësisht nga jashtë), por dihen disa mangësi të pafalshme:
-Akademitë nuk i janë përgjigjur Memorandumit (kolektiv) serb, por atij i është përgjigjur (individualisht) Prof. Dr. Hakif Bajrami:

MEMORANDUM
KLERIKALIZMI SERBOMADH SËRISH NË OFENZIVË
PËR GJENOCID TË MËTEJSHËM NË KOSOVË

(Reagim ndaj Memorandumit të KOS)

VELIKOSRPSKI KLEROFASHZAM PONOVO U OFANZIVI
ZA NOVI POKOLJ NA KOSOVU
(Reagovanje na Memorandum SPC)
Prishtinë, 2004, f. 210

Akademik Adriatik Kallulli në vitet '90 nuk po e dinte se paskësh pas një Memorandum të tillë!?!
Profesor Emil Lafe nuk po e njihte Dr. Sabit Ukën, autorin e: KOMPLET VEPRASH «DËBIMI», që do të thotë se ai me shokë nuk e njohin Toplicën, e Toplica ishte ca më e madhe se Kosova në kufijtë e sotëm, të cilën na e ka rrëmbyer Shteti Fashist Serb, e kur nuk i njeh mezhdat, nuk mund t'i kërkosh  arat e babait, apo jo?
I theksuam vetëm këto raste, për të parë «bashkëpunimin» Ndërakademik Prishtinë-Tiranë (gjysmë-ilegal) dhe pa efekte serioze e të shpejta-sheshazi.
Po bëhen tanimë tri dekada e gjysmë nga Kongresi i Drejtshkrimit të Gjuhës Shqipe 1972, e tri Akademitë heshtin si mumjet!?! Të gjithë ju e keni një diagnozë të përbashkët, që mund të përkufizohet me një fjalë të urtë: urt e butë e plot tigani!!!
Dhe po ju betohemi se nuk do të keni më afate dekadash as vitesh as muajsh: që të dilni nga shtrojerat-zgërbojat ku jeni strukur, t'i analizoni përparësitë dhe të metat tuaja, çfarë ishte Platforma e Tiranës tiranike për Kosovën, dhe a duhet që dikush të dënohet për fshehtësi apo për tradhti?- nuk do ta lëmë fajin  jetim, do t'ia gjejmë babain e nënën.
Tri Akademitë s'kanë Program (kolektiv) Kombëtar, sërish Prof. Dr. Hakif Bajrami ka Program (individual) Kombëtar, dhe a mendoni se do të kaloni pa dënim publik?
Ju të tri Akademitë, a e ndjeni peshën e turpit, që me gjithë këto fakte dhune, gjenocidi e terrori serbian, të jemi prapa propagandës gënjeshtare të rrenacakëve serbë të treshes  Tadiç-Koshtunica-Jeremiç!?!
Urgjentisht të organizohet Tryeza Ndërkombëtare: E KUJT ËSHTË KOSOVA?

Propozime:

OJQ- SHOQATA E RISIMTARËVE RACIONALIZATORË
PËR STANDARDIZIMIN E GHUHËS SHQIPE
“Dr. Dhimitri Pilika”
ME SELI NË PRISHTINË-SHKUP-TIRANË
-As me ekstremistët për „gjuhën gege“ as me kongresmenët
 e ‘72-ës, të cilët i konsiderojmë si ilaçet pa banderola!

Nga Kadri Mani

Këtu duhet të konstatojmë se krahas meritave të mëdha të autorit të këtij FJALORI FRAZEOLOGJIA E GJUHËS SHQIPE me 1166 faqe tekst, ku ka bërë një punë të madhe prej pionieri në këtë fushë të re të dijes, Jani Thomai ka edhe këto gabime:
a) ai ka bërë ndonjë përzierje frazeologjike që nuk bën të hyjnë në një thes; në f. 262, ka këtë tekst:
(Shkoi) për dhjamë qeni (dikush a diçka) shkoi kot, për hiçgjë, nuk i vlejti askujt, nuk hyri në punë; (shkoi) si qeni në vresht (në rrush); (shkoi, humbi) si sëpata pa bisht; (shkoi) lyrë leshi; (shkoi) dushk për gogla;  (shkoi) gur në ujë (në lumë); shkoi kurban.
E pra, frazeologjitë e sipërme s’kanë asnjë lidhje midis vete! Qeni në rrush shkon kot dhe e ha plumbin në vend të dhelprës dëmtare; dushk për gogla është mashtrim për mashtrim (pa plumb!) dhe kemi kurban të meleqeve e kurban të dreqërve, për cilët kurbanë e ka fjalën Jani Thomai!?
 
b) ai ka bërë përçarje ideologjike midis partizanëve “lule” dhe ballistëve “ferra”; në f. 284, ka këtë tekst:
(Është) ferrë ndër lule (dikush) është njeri i keq, që prish e dëmton, që nuk durohet në një mjedis të mirë.
- Edhe im atë, për fat të keq,  ban pjesë në këtë turmë të verbërish, që formojnë ballin pengues në zhvillimin e përparimin e shoqërisë sonë.
Këta janë ferra ndër lule. (Let. Art.)
E pra, mos ishte situata e anasjelltë: nacionalizmi ishte properëndimor-kombëtar, kurse socializmi ishte prolindor-antikombëtar!?! Një Shqipëri edhe sot e kësaj dite bëjnë-zbor!!!! Sepse serbët e rusët i kanë shokë armësh!!
c) ai nuk është konsekuent në standard as në risimtari; në f. 308, pasusi i tretë, ka këtë fjalë:
- pathos! Paçka se edhe te FSHS-(separatist), ku edhe vetë është përpilues i Botimit të dytë 2002: “Ripunuar e plotësuar” nga prof. dr. Jani Thomai, kand. shk. Miço Samara, prof. dr. Josif Kole, prof. as. dr. Pavli Haxhillazi, prof. as. dr. Hajri Shehu,  prof. as. dr. Thanas Feka, e Kornelja Sima.
Po këtë këngë antigjuhësore dhe antikombëtare ata apo sivëllezërit e tyre ideologjikë e këndojnë me të çjerrë edhe te sintaksa e tyre separatiste:

AKADEMIA E SHKENCAVE E
REPUBLIKËS SË SHQIPËRISË

INSTITUTI I GJUHËS DHE I LETËSRSISË

Mehmet Çeliku, Mahir Domi, Spiro Floqi, Seit Mancaku, Remzi Përnaska, Stefan Prifti, Menella Totoni

GRAMATIKA E GHUHËS SHQIPE

Vëllimi II

SINTAKSA

Redaktor i vëllimit
Prof. Mahir Domi

Tiranë, 1992 si dhe në ribotim të vitit 2002, f. 82 kanë këtë tekst:
“Ballistët, të tmerruar nga sulmi i furishëm i partizanëve, u dorëzuan. E qartë: ballistët shqiptarë iu dorëzuan partizanëve shqiptarë  dhe partizanët shqiptarë ranë pre e partizanë-çetnikëve serbë!!

KONKLUZION

Meqë gjuha zhvillohet në gjirin e shoqërisë e shoqëria kalon nëpër sisteme të ndryshme, sistemet e planifikojë mbarë a mbrapsht dhe e vulosin fatin e gjuhës me vulën e hairit a të sherrit.

“SERKLI” LINGUISTI I PRAGËS

Shoqëria veprimtarinë e vet jashtëzakonisht të frytshme e zhvilloi gjithsej nja dhjetë vjet (deri në okupimin e Çekosllovakisë nga Gjermania). Me vdekjen e Trubeckoit dhe me largimin e Jakobsonit nga Çekosllovakia “pragasit” humbën udhëheqësinë e tyre eminente. Për më se një dekadë vrulli i shkëlqyeshëm i Pragës linguistike qe ndaluar, aq më tepër se as rrethanat në kohën e okupimit të Hitlerit, as edhe ato në kohën e marrizmit dhe intervenimit të Stalinit në linguistikë, nuk kanë ofruar as gjysmën e kushteve. 
Ngjashëm me hitlerizmin e me stalinizmin, enverizmi e vulosi fatin e gjuhës shqipe njëanshëm dhe ngelën pasoja e pengesa shumëvjeçare, të cilave sot nuk iu dihet fundi?
PARTIKULARIZ/ËM, ~I m. libr. Prirje e krahinave të një shteti, zakonisht feudal, për t’u shkëputur nga qendra; përçarje krahinore. Fryma e partikularizmit. 
Pikërisht sikur me rastin e gjuhës tonë shqipe në udhëkryq!
“Natyra e ndryshimeve gjuhësore është e dyanshme: nga njëra anë, gjuha zhvillohet sipas ligjeve të saj të brendshme, në të cilat ekzistojnë mundësitë e ndryshimit në këtë apo në atë drejtim; nga ana tjetër nuk realizohen të gjitha ndryshimet e mundshme, sepse ato përcaktohen edhe nga faktorët shoqërorë.
Faktori që ka shpurë në shkallën e zhvillimit të sotëm strukturor të gjuhës sonë letrare kombëtare dhe në aktin që po ndërmarrim për vendosjen e rregullave të njësuara të drejtshkrimit, është rëndësia shoqërore, që merr gjuha letrare kombëtare e kësaj periudhe. Roli dhe rëndësia e saj shoqërore është zgjeruar shumë dhe afrohet gjithnjë e më tepër me gjuhën e përgjithshme popullore. Sa më i thellë të jetë procesi i zhvillimit shoqëror, aq më efektiv dhe më i madh bëhet roli dhe rëndësia shoqërore. Socializmi ka rritur në shkallë të paparaparë këtë rëndësi dhe kërkon si domosdoshmëri objektive normalizimin, njësimin e mjetit të komunikimit. Pra faktorët funksionalë (të jashtëm) dhe strukturorë (të brendshëm), ngjishen, pleksen në mënyrë të ndërlikuar në procesin e formimit dhe zhvillimit të gjuhës letrare kombëtare.
 Dhe kështu na kaluan 33 vjet përçarje e grindje, fyerje e sharje nga më banalet: për të cilat barabar janë fajtorë ekstremistët  me kërkesën e tyre për kthim para tok me nxitësit e tyre nga prapaskena, si dhe kompetentët e (mos)organizimi edhe të një kongresi të drejtshkrimit të gjuhës shqipe, i cili nga kjo perspektivë do ta hiqte njëanshmërinë partiake partikulariste dhe do t’iu jepte fund tollovive dhe anomalive.
Këshilli ndërakademik s’ka punuar efektshtshëm dhe do të vazhdojë po me atë dinamikë, për shkak të krahut separatist jugor dhe për shkak të krahut të moderatorëve pacifistë verior: ata as kanë zëdhënës për informimin e opinionit, gjë që po vijon të shkaktojë tollovi pas tollovie!
Do t’i thërrasim me emër-apel injoruesit-injorantë të cilët e anashkalojnë gjuhëtarin më të madh aktual, Dr. Nuhi Veselajn, e mohojnë, e shpërfillin apo edhe e përbuzin, të gjithë ata që mendojnë se e rizbuluan Amerikën, duke përfunduar arbitrarisht se kinse, sipas indoevropianishtes, po shuheshka edhe gjinia asnjënëse në gjuhën shqipe; anasjelltas, Dr. Nuhi Veselaj ka gjetur mbi 200 forma të lulëzimit të asnjënësit në gjuhën shqipe! Dhe edhe pas botimit të 4 (katër) veprave për paskajoren shqipe, si dhe veprën e pestë në dorëshkrim, anarkistët vijojnë me kokëforësi t’i ruajnë pozitat dhe “famën” e rrejshme!!
Për këtë shkak, për të dalë nga ky qorrsokak, propozojmë që të formohet një OJQ- SHOQATA E RISIMTARËVE RACIONALIZATORË PËR STANDARDIZIMIN E GHUHËS SHQIPE “Dr. Dhimitri Pilika” ME SELI NË PRISHTINË-SHKUP-
TIRANË.
Në këtë grup nismëtarësh po i propozojmë (pa konsultim paraprak): Nuhi Veselajn, Edmond Ramadanin, Sami Repishtin, Kadri Manin, Lekë Përvizin...

Apollon Baçe: Akademia si ka qenë, si është e si mendoj se duhet të jetë?
E premte, 19-12-2008, 11:38pm (GMT)

Ekskluzive:

AKADEMIA SI KA QENË, SI ËSHTË
E SI MENDOJ SE DUHET TË JETË?

Nga Akademik Apollon Baçe

Ripërsëris se këto mangësi nuk i theksoj për të gjetur kush e theu gotën, por për të shmangur thyerjen e gotës së re.
Apollon Baçe

Ta parafrazojmë zotin Apollon Baçe, vetëm duke e zëvendësuar emrin-Akademia, me emrin-Gjuha si ka qenë, si është e si mendoj se duhet të jetë?- shkurt: kërkohet barazimi (balancimi) i dialektit gegë me dialektin toskë, të parit i është bërë me hile (duke ia lënë- ngile!) dhe i dyti ka mbizotëruar aty ku duhet e ku nuk duhet; detyrimisht të futet paskajorja gege: me punue, me jetue, e këndue, dhe jo: për të punuar, për të jetuar, për të kënduar... për të-për të-për të!!!
Poshtë Këshilli (i përgjumur-ilegal) Ndërakademik!!

CILIT KOMB I PËRKASIN TRI AKADEMITË SHQIPTARE DHE KOMBI KOSOVAR?

Nga Isa Mulaj

Në shtetin e pavarur të Republikës së Kosovës është hedhur teza e ndërtimit të të ashtuquajturit “komb kosovar”, i cili thuhet se do të përbëhet nga shoqëria multi-etnike. Përkrahësit e këtij kombi fantazmë, qofshin edhe shqipfolës, i janë përveshur punës së propagandës. Nuk është ende e qartë se si do të dukej dhe fuksionojë ky farë “kombi kosovar”, por janë të qarta përpjekjet e tyre për shkombëtarizimin e mbi 90 përqind të popullsisë shumicë të Kosovës – shqiptarë. Ka qenë pikërisht terrori shtetëror dhe spastrimi entik nga ana e Serbisë kundër Kosovës që e nxiti NATO-n të intervenojë në Kosovë më 1999. Sikur Kosova të kishte strukturën e popullsisë me përbërje 50 përqind shqiptarë, gjasat e NATO-s për të intervenuar do të ishin shumë më të kufizuara, në mos edhe jo ekzistente.
Ja tani që po na shpiket një komb i ri brenda kombit shqiptar – kombi kosovar.  T’i kujtojmë këtyre akademive të përgjumura se përpjekje të tilla për fuzionimin e kombeve në dëm të shqiptarëve janë bërë edhe gjatë kohës së ish-Jugosllavisë nën maskën e vëllazërim-bashkimit për ndërtimin e kombit jugosllav. Llogaritet se deri në shpërbërjen e ish-Jugosllavisë komuniste numbri i banorëve që identifikoheshin me kombin jugosllav kishte arritur mbi 400.000. Ndonëse rastet e deklarimit dhe identifikimit të ndonjë shqipfolësi si komb jugosllav ishin tepër të rralla, në fund doli se kombi jugosllav i shërbeu hegjemonisë serbe.  Vështirësitë e trnasformimit të shqiptarëve në komb jugosllav në përpjesëtim të krahasueshëm me kombet tjera sllave, ishin pikërisht të lidhura me diferencën e gjuhës shqipe.
Mirëpo, historia disi po na përseritet edhe sot në forma tjera, por me synimin që të prodhojë rezultatet (pasojat) e ngjashme, në mos edhe të njëjta, sikur me projektin e kombit jugosllav. Ju Akademi të nderuara me siguri jeni në dijeni për Planin e Ahtisaar-it i cili u lejon pakicës serbe në shtetin e pavarur të Kosovës shtetësi të dyfishtë, nga e cila ata me arsye zgjedhin shtetësinë e Serbisë, ani pse janë banorë të shtetit të Kosovës. Ende me Planin e Ahtisaar-it, shqiptarëve të Kosovës u ndalohet të kenë nënshtetësi tjera pos asaj të Kosovës dhe Serbisë. Kjo do të thotë se qëllimi i parë dhe i fundit i projektit për “kombin kosovar” është distancimi i shqiptarëve të Kosovës nga kombi natyral shqiptar dhe shkrirja graduale e tyre në një farë “kombi kosovar” me koncesione të shumta ndaj Serbisë. Njësoj siç ishte rasti me projektin e “kombit jugosllav”, edhe projekti i “kombit kosovar” synon t’i shërbejë interesave strategjike të hegjemonisë serbe në dëm të kombit shqiptar.
Shteti i pavarur i Kosovës mbi 90 përqind të popullsisë shqiptare nuk e ka një gjuhë shtetërore, siç e ka pothuajse çdo shtet tjetër në botë. Me Planin e Ahtisaar-it dhe ligjet në fuqi në Kosovë gjuha shqipe është vetëm gjuhë zyrtare njësoj sikurse gjuha angleze dhe serbe.  Secili institucion i Republikës së Kosovës i ka emërtimet dhe shkurtesat në tri gjuhë. Shumica e dokumenteve zyrtare të shtetit duhet të përgatiten në tri gjuhë. Mungon statusi ligjor i gjuhës kryesore të shtetit, që do të ishte gjuha shqipe. Sa ia vlen në arenën ndërkombëtare t’iu thuhet investitorëve dhe bizneseve se Kosova ka tri gjuhë zyrtare, ata të mësojnë njërën prej tyre (anglisht ose serbisht), ndërsa kur vijnë hasin mbi 90 përqind të popullsisë që flasin dhe komunikojnë shqip dhe shumica prej tyre nuk dijnë anglisht dhe/ose serbisht që e kanë statusin ligjor të barabartë me shqipen?
Në përmbyllje të kësaj teme dhe duke u marrë parasysh dukurinë e shpikjes së kombit kosovar, tri gjuhë zyrtare e asnjë shtetërore, dhe propagandën e përditshme për shtetin shumetnik, deshëm t’iu përkujtojmë se: Sllovenia si shtet i pavarur dhe anëtar i Bashkësisë Evropiane (BE) e ka gjuhë të shtetit gjuhën sllovene, ka strukturë të popullsisë më të diversifikuar se Kosova (83 përqind sllovenë në Slloveni; mbi 90 përqind shqiptarë në Kosovë), por atje nuk propagandohet vazhdimisht për shtetin shumetnik sikur me rastin e Kosovës. Përveç kësaj, moto e BE-së është “të bashkuar në dallueshmëri”, që do të thotë se kushti themelor për t’u integruar në BE është ruajtja e dallueshmërisë, që në rastin konkret nënkupton ruajtja e kombit shqiptar në Kosovë, e jo shpikjet e kombeve imagjinare që nuk ekzistojnë. 
Poshtë propaganda dhe shpifjet për kombin kosovar me të pavërtetat që i bart!

Propozimi për këtë problem është i njëjtë ose hyn në kuadër të asaj që u propozua më lartë ku u paraqit Reagimi ndaj Memorandumit të KOS-it:

Urgjentisht të organizohet Tryeza Ndërkombëtare: E KUJT ËSHTË KOSOVA?

SI BËHET “SHFAROSJA” E NJË PJESE TË MËRGATËS SHQIPTARE NË HULUMTIMET SHKENCORE?

DHE POLITIK MIGRACIONIT

Përgatitur për Forumi 2015 nga Instituti Riinvest, dhjetor 2007, Prishtinë
Autorë: Muhamet MustMrikKotorri, Petrit Gashi, Ardiana Gashi, Venera Demukaj
Ekipi i anketimit dhe diskutimeve në grupe të fokusuara: Ymer Havolli, Afërdita Berisha, Saxhide Mustafa, Durim Hoxha, Valza Kika, Arian Shala
Konsulentë: Richard Beilock, Muhamet Sadiku, Ken Jackson, Rifat Blaku

Në faqen 7 të raportit thuhet: “Rezultatet e anketave tregojnë se afërsisht 17% e kosovarëve jetojnë jashtë shtetit. Duke supozuar se popullata e përgjithshme (rezident dhe nga mërgata) është 2.5 milionë, atëherë vlerësohet se madhësia e mërgaatës është afërsisht 315.000 shqiptarë të Kosovës dhe 100,000 serbë dhe kombësi të tjera të Kosovës. Rreth 30% e familjeve kosovare kanë një apo më shumë anëtarë të familjes që
jeton jashtë vendit. Shumica e emigrantëve jetojnë në Gjermani 39%, në Zvicër
23%, në Itali dhe në Austri 6-7%, në Sicili, në Britaninë e Madhe dhe në Suedi 4-5%; në
SHBA 3.5% dhe në Francë, në Kanada dhe në Kroaci nga 2% në secilin vend.”
Sipas përllogaritjeve të çudtishme të bëra nga ekspertët e Riinvestit, me të cilat u pajtuan edhe disa profesorë universitarë të vendit dhe të huaj, nga gjithsejt 415.000 emigrantë nga Kosova në botën në shtetet e huaja, diku mbi 25% janë serbë dhe afër 75% shqiptarë. Pjesëmarrja e mërgatës së Zvicrës thuhet se është mbi 23%. Pra, sipas këtyre të dhënave, në Zvicër jetojnë diku rreth 72.450 shqiptarë nga Kosova (?). Në mungesë të shifrave zyrtare, po përmendim të dhënat e gazetës prestigjioze zvicerrane L'Hebdo, nr. 37, shtator 2004, e cila nuk citon burimet e veta, por thotë se janë rreth 370.000 imigrantë nga viset e ish-Jugosllavisë, kurse nga ata rreth 200.000 janë shqiptarë. Sipas kësaj analogjie numri i mërgatës shqiptare, vetëm nga Kosova, arrin në 900.000 veta, e jo 415.000. Numri i shqiptarëve për të cilin flet raporti i Riinvestit është gati tre herë më i vogël se sa numri të cilin e publikojnë shumica e mjeteve zvicerane të informimit, në raste të ndryshme. Rreth 200.000 shqiptarë në Zvicër, është kjo reklama e një gazete të cilën keni mundur dhe ende mund ta shihni në Radio Televizionin e Kosovës (RTK).
Nuk është theksuar se çfarë qëllimi ka pasur Raporti. Por qëllimi, ndoshta i paqëllimtë, i pakësimit të numrit të shqiptarëve nepërmjet manipulimit me statistika, është bërë vazhdimisht edhe nga shovinizmi serb dhe UDB-ashët shqiptarë. Nuk duhet harruar se shërbimi ish-Jugosllav UDB ka qenë shumë aktiv në Zvicër kundër veprimtarisë së mërgatës shqiptare atje.  Mund të jetë edhe tani po aq aktive sa edhe në të kaluarën si BIA (Bezbednosno Informativna Agencija – Agjencia Informative e Inetligjencies) e Serbisë.
Plane për pakësimin e numrit të shqiptarëve dhe shfarosjen e tyre ka bërë edhe Serbia nepërmjet prograit politik të quajtur Naçertanija. Zhdukja në hulumtimin e Riinvestit të mbi 60% të shqiptarëve në Zvicër, është poaq shqetësuese sa edhe manipulimet e shovizimit serb, ose u shkojnë përshtati atij shovinizmi.

Poshtë hulumtimet tendencioze dhe të manipuluara – poshtë inteligjencia e korruptuar dhe antikombëtare!